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佛顶寺

住持 曙光法师


1972年于出生地读小学、中学至1982年。

1983年至1984年就职于文化馆图书室。

1984年于天水市秦城区瑞莲寺,满牧长老座前皈依,学习佛学;瑞莲寺客堂杂务两年。

1987年至1990年至西安市香积寺(读书)、卧龙寺(学禅)、慈恩寺。毕业于陕西省佛教协会香积寺僧伽学校。

1990年至1991年为江苏省佛教协会会长茗山长老侍者(秘书)。

1991年至1993年中国佛学院栖霞山分院毕业。

1993年至1998年中国佛学院栖霞山分院班主任。

1998年至2001年借调镇江市焦山定慧寺监院。2000年当选镇江市青年联合会委员;获镇江市创建中国优秀旅游城市先进个人称号。

2001年至2014年中国佛学院栖霞山分院佛学教师。期间于南京大学宗教哲学系读硕士。

先后于北京师范大学培训,社会主义学院培训。

2006年当选南京市佛教协会副会长,《金陵佛教》主编。

2014年任南京市江宁区牛首山佛顶寺住持。

南京市政协第十二届,十三届委员。

户籍所在地:南京市栖霞街84号。

证明单位:

1. 江苏省宗教局人教处。

2. 南京市宗教局一处。

3. 镇江市宗教局。

4. 中国佛学院栖霞山分院办公室。

5. 南京市江宁区宗教局。

   

佛顶寺    

牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝贞观时期,寺院规模宏大,名为佛窟寺,为禅宗之前“牛头禅”发祥地。北宋后易名宏觉寺。南宋毁于战乱,明代复兴。时至1856年,寺院毁于洪杨之乱,香火中断百年。

恭逢盛世,为继承传统文化,江宁区重建文化胜地。2012年开山,2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建议,以供奉于牛首山地宫的佛顶舍利命名,取名佛顶寺。

佛顶寺为牛首山主要建筑之一,占地面积六十八亩,建筑面积近四十亩,仿唐风格,传统中轴线格局。共有殿堂七座,外围有僧竂、斋堂等建筑。



进入三门,跃入眼帘的是正面石雕“灵山说法图”,为释迦牟尼佛於灵鹫山说法场面的真实再现。左侧有皇家风格的三狮碑,现为空白,留待有心人来日题写游记。



天王殿

拾级而上,是以四大天王命名的天王殿,正面供奉弥勒佛真身像,因佛顶真骨舍利供奉于牛首山地宫,故供弥勒佛真身像不同于他山所供化身布袋和尚像。背面供奉“三洲感应”护法韦驮菩萨,身着将军服,为保护佛教的护法菩萨之首。佛顶寺韦驮菩萨手执宝杵立地,寓意挂单僧人一宿两餐。

四大天王

增长天王:手持宝剑,剑代表智慧,表法为用智慧宝剑断除烦恼,福慧自然增长,故名增长天王。

广目天王:手执龙,龙代表变化,表法为用变化的心态应对无时无刻不在变化的世界;同时要有远大目光,勇猛精进,积极进取,不被时代淘汰,故名广目天王。

持国天王:手执琵琶,琵琶弹奏出美妙的音乐,须将弦调到恰到好处,过紧过松都弹奏不出美妙音乐。表法为学习知识、掌握技能、修学佛法,须找到契入点,合乎要领。儒家提倡“中庸之道”、佛家阐述的“中道”。找准契入点的同时,坚持不懈,必有成就。

多闻天王:手持伞盖,伞表法为保护好自己的清净心,不受外界不良因素的染污,多听闻学习善法,多学习、多领悟,故名多闻天王。

四大天王脚下踩踏的各种形态的怪人物,代表我们内心的贪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒、障碍等,是某些人心中的魔鬼。



钟鼓楼

天王殿两侧分别为钟楼、鼓楼。晨钟暮鼓,早晨先敲钟108声,唱“钟声偈”,祈祷国泰民安,风调雨顺。悠扬之钟声断除人们108种烦恼。晚上先敲鼓,敲鼓者默念大悲咒、心经。暮鼓晨钟警醒世间名利客。



伽蓝殿

伽蓝殿供奉伽蓝菩萨,俗称云长尊者,以忠义之心率十八位神王,于冥冥中护持佛教。学佛者须忠于祖国,对一切人有情有义。




祖师殿

祖师殿供奉牛头宗六位祖师,牛头宗上位四位祖师。正立面共十位祖师,两侧为牛首山方隅土地神王;还供奉岳公鹏举大人,岳飞精忠报国,牛首山大捷,收复建康城,岳飞大人与牛首山有大因缘,故供奉于祖师殿侧立面。




大雄宝殿

“大雄”为释迦牟尼佛之尊号,大力大慈悲之意。“宝”代表佛、法、僧三宝,“殿”为供奉圣贤之处,故名“大雄宝殿”。

大殿正中供奉释迦牟尼佛,前方供奉释迦牟尼佛的两位弟子,年长者为苦行第一的迦叶尊者,下首供奉多闻第一的阿难尊者。释迦牟尼佛涅槃后,迦叶、阿难两位尊者负责,共五百大阿罗汉,将释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,结集为三藏教典。

与释迦牟尼佛并坐的两尊菩萨,上首为文殊菩萨,骑青狮,文殊菩萨智慧第一。狮子为兽中之王,“狮子窟中无异兽”,狮子一吼百兽皆惊,文殊菩萨的智慧像狮子一样威力无穷骑白象者为普贤菩萨,此象六牙,代表佛教中的六度,普贤菩萨行愿第一“象王行处绝狐踪”。

两大菩萨分别代表智慧与行愿,能够完整地体现佛法的内涵。

两侧供奉十八罗汉,为五百罗汉之代表,他们佛前发愿,永住世间,护持正法。佛教中五百罗汉是纪念释迦牟尼佛涅槃后,第一次结集经、律、论三藏的五百罗汉。十八罗汉以不同的形态出现,比如挠痒、敲耳、吉祥坐、降龙、伏虎等。罗汉已进入解脱境界,自在无碍......

大殿背面供奉观世音菩萨,观世音菩萨大慈大悲的精神,被视为大乘佛教的根本。此塑像为水月观音(亦称自在观音)。观水中之月亮,思量如何度化苦难众生。左边男童名善财,经典记录其出生时,家中涌出各种财宝,故取名善财。善财童子受普贤菩萨指点,先后参访五十三位大善知识,向大善知识请教学习。所谓“法门无量誓愿学”,昭示着年青年僧人要学习善财勤奋刻苦的学习精神。右边女童为龙女,修学佛法非常精进,领悟力极强。观世音菩萨身后有不同形象画面,为观世音菩萨三十二应身,菩萨针对不同的众生,现不同身相,说相应法门。



观音殿

走出大殿,拾级而上,是观音殿,供奉准提观音,具三十六臂眼。准提观音主管人道众生,千手千眼观音主管地狱道众生,马头观音主管畜生道。此三十六臂眼,象征一尊菩萨的威力相当于三十六尊菩萨,是力量的象征。佛顶寺观音殿为女众忏悔堂,“忏悔”的通俗说法,就是反省自己过错。出家人每日都在忏悔,儒家有云:吾日三省吾身。欲知观世音菩萨,请读诵《普门品》。



药师殿

药师殿供奉的药师佛,全名为药师琉璃光如来。有《药师经》一部,为佛教主要典籍,寺院僧人常念“南无消灾延寿药师佛”。欲求消灾、健康者,敬请读诵《药师经》。佛顶寺药师殿为男众忏悔堂。



法堂

佛顶寺最高处为法堂,开示佛法之堂。《大藏经》、各类经、律、论三藏经典存放於此,故名法堂。



法堂门外地面刻有“百鸟衔花图”,《唐高僧传》法融传记载:法融禅师于牛首山修行悟道后,感得山中百鸟口衔鲜花供养禅师,留有百鸟衔花典故。法堂左侧地面刻虎狼为友图,山中各种动物与法融禅师为友,保护禅师。

法堂联云:牛吼一声醒聋发聩 龙骧九转继往开来

牛首名山,盛世重光。佛顶寺各殿堂楹联抱柱皆为江苏省楹联协会集体创作,江苏省书法家协会著名书法家分别写就,选用优良材质雕刻而成。

佛顶寺内绿化,系国内顶级园林专家设计,四季花木、禅意十足,枯山水遍布寺内,金陵四十八景“牛首烟岚”今世重现。



佛顶寺重建继承传统建筑格局和古代园林风格,是牛首山文化旅游区奉献给世人的一道风景。




欢迎各界人士来佛顶寺礼佛、发愿、祈福,必蒙感应!




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